La Contre-réforme
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Comment réagit l'Église catholique face à
l'émergence du protestantisme ?
1. Les premières réactions face à
la montée du protestantisme
a. Une réaction violente avec
le retour de l'Inquisition
En 1542, l'Inquisition est rétablie sur ordre du
Pape Paul III. Ce sont des tribunaux
chargés de lutter contre les
hérétiques c'est-à-dire
ceux qui, selon l'Église, sont de mauvais
catholiques ou sont des non-catholiques. Les
protestants sont donc les premiers visés par ces
tribunaux.
Ceux-ci n'hésitent pas à condamner à mort toute personne suspectée d'hérésie : la mort sur le bûcher est la peine la plus courante.
Ceux-ci n'hésitent pas à condamner à mort toute personne suspectée d'hérésie : la mort sur le bûcher est la peine la plus courante.
b. Une réaction spirituelle avec la fondation
de la Compagnie de Jésus
Ignace de Loyola, noble espagnol, fonde
la Compagnie de Jésus vers 1540 et la place
directement sous l'autorité du pape.
La Compagnie de Jésus regroupe des prêtres, appelés Jésuites, dont la mission est d'étendre le catholicisme partout dans le monde. Ils voyagent beaucoup et prêchent l'Évangile dans le but de convertir le plus grand nombre possible de personnes.
Ils fondent également des écoles et des collèges, où l'enseignement religieux cohabite avec l'étude des « humanités » (lettres, mathématiques, géographie...). La vie y est rythmée par les prières à la Sainte Vierge, aux saints, à Dieu et par la pratique des sacrements.
La Compagnie de Jésus regroupe des prêtres, appelés Jésuites, dont la mission est d'étendre le catholicisme partout dans le monde. Ils voyagent beaucoup et prêchent l'Évangile dans le but de convertir le plus grand nombre possible de personnes.
Ils fondent également des écoles et des collèges, où l'enseignement religieux cohabite avec l'étude des « humanités » (lettres, mathématiques, géographie...). La vie y est rythmée par les prières à la Sainte Vierge, aux saints, à Dieu et par la pratique des sacrements.
2. Le concile de Trente
a. La réaction pontificale
Devant le succès des idées de Luther qui se
diffusent partout en Europe, le Pape Paul III
décide de réagir fermement
en lançant la
Contre-Réforme. Il organise alors
un concile œcuménique,
c'est-à-dire qui réunit tous les
évêques, à Trente (Italie),
de 1545 à 1563.
Ce concile se fixe deux grands objectifs réaffirmer les dogmes c'est-à-dire les grands principes religieux du catholicisme et organiser une réforme interne pour contrecarrer les critiques des protestants.
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Doc. Le Concile de Trente en 1545 et 1563 |
Ce concile se fixe deux grands objectifs réaffirmer les dogmes c'est-à-dire les grands principes religieux du catholicisme et organiser une réforme interne pour contrecarrer les critiques des protestants.
b. Les mesures prises
L'Église confirme l'idée que le
croyant peut sauver son âme et accéder au
Paradis par ses actions, comme par exemple les
dons ou le pèlerinage, autant que par sa foi. Elle
réaffirme ainsi le principal dogme catholique
rejeté par les protestants.
Le Concile rétablit une discipline stricte au sein du clergé :
- condamnation de tous les abus du clergé tels que le non-respect du célibat ou du vœu de pauvreté,
- création des séminaires (écoles) pour mieux former le bas clergé (prêtres),
- prescription obligatoire du catéchisme pour les enfants.
Les 7 sacrements et le culte des saints, et en premier lieu celui de la Vierge Marie, deviennent indispensables. Le latin reste la langue de la messe et de la Bible.
En 1559, est créée une liste répertoriant tous les livres condamnés par l'Église : c'est l'Index dans lequel y figurent les écrits de Luther et ceux de quelques autres humanistes comme par exemple Erasme ou Rabelais.
Les Jésuites prennent activement part à la reconstruction du catholicisme en allant notamment prêcher dans les régions protestantes pour les ramener au catholicisme.
Ce Concile permet à l'Église de se réorganiser et de réaffirmer, dès la fin du 16e siècle, sa toute puissance. Cet élan se traduit par de nouvelles constructions d'églises dont les très riches décorations relèvent du baroque, art qui commence, alors, à se développer.
La contre-offensive catholique parvient à stopper la diffusion du protestantisme, mieux encore, dans certaines régions comme par exemple, la Pologne, il recule.
Le Concile rétablit une discipline stricte au sein du clergé :
- condamnation de tous les abus du clergé tels que le non-respect du célibat ou du vœu de pauvreté,
- création des séminaires (écoles) pour mieux former le bas clergé (prêtres),
- prescription obligatoire du catéchisme pour les enfants.
Les 7 sacrements et le culte des saints, et en premier lieu celui de la Vierge Marie, deviennent indispensables. Le latin reste la langue de la messe et de la Bible.
En 1559, est créée une liste répertoriant tous les livres condamnés par l'Église : c'est l'Index dans lequel y figurent les écrits de Luther et ceux de quelques autres humanistes comme par exemple Erasme ou Rabelais.
Les Jésuites prennent activement part à la reconstruction du catholicisme en allant notamment prêcher dans les régions protestantes pour les ramener au catholicisme.
Ce Concile permet à l'Église de se réorganiser et de réaffirmer, dès la fin du 16e siècle, sa toute puissance. Cet élan se traduit par de nouvelles constructions d'églises dont les très riches décorations relèvent du baroque, art qui commence, alors, à se développer.
La contre-offensive catholique parvient à stopper la diffusion du protestantisme, mieux encore, dans certaines régions comme par exemple, la Pologne, il recule.
L'essentiel
Dans un premier temps, l'Église, répond
violemment à la montée du
protestantisme : elle rétablit le tribunal de
l'Inquisition chargé de condamner au bûcher
toute personne suspectée d'hérésie.
Ensuite, elle réagit sur le plan spirituel en favorisant la formation d'un nouvel ordre : la Compagnie de Jésus.
Fondé et dirigé par Ignace de Loyola, cet ordre reste étroitement lié à la papauté dont il dépend directement. Sa mission est d'accroître le nombre de fidèles catholiques, donc convertir ceux qui ne le sont pas mais aussi ramener les protestants sur le bon chemin chrétien.
Enfin, en 1545, le pape Paul III convoque, à Trente, un Concile œcuménique (= qui rassemble tous les catholiques ou toutes les confessions chrétiennes) afin d'entreprendre une véritable Contre-Réforme. Ce concile permet de réorganiser l'Église et de réaffirmer le dogme catholique.
Ainsi dès la fin du 16e siècle, le catholicisme renaît et retrouve sa position de religion dominante en Europe.
Ensuite, elle réagit sur le plan spirituel en favorisant la formation d'un nouvel ordre : la Compagnie de Jésus.
Fondé et dirigé par Ignace de Loyola, cet ordre reste étroitement lié à la papauté dont il dépend directement. Sa mission est d'accroître le nombre de fidèles catholiques, donc convertir ceux qui ne le sont pas mais aussi ramener les protestants sur le bon chemin chrétien.
Enfin, en 1545, le pape Paul III convoque, à Trente, un Concile œcuménique (= qui rassemble tous les catholiques ou toutes les confessions chrétiennes) afin d'entreprendre une véritable Contre-Réforme. Ce concile permet de réorganiser l'Église et de réaffirmer le dogme catholique.
Ainsi dès la fin du 16e siècle, le catholicisme renaît et retrouve sa position de religion dominante en Europe.
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