Roméo & Juliette : l'ère élisabéthaine, une Renaissance à double tranchant entre essor et crise
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La reine Élisabeth est la dernière représentante de la dynastie des Tudor, dont la doxa (ensemble d’opinions et de préjugés) se trouve, avec elle, partiellement remise en cause.
En conséquence, toute atteinte à l’équilibre social constitue une atteinte à l’harmonie universelle, et inversement, tout dérèglement de la nature (manifestations climatiques, tempêtes…) est l’annonce, pour la société, de bouleversements à venir.
De même que le monde est composé de quatre éléments, le corps de l’homme est constitué de quatre humeurs. Lorsque ces quatre humeurs sont en justes proportions dans le corps, l’homme possède un tempérament équilibré, mais si l’une d’elles prédomine, elle en détermine le caractère.
Ainsi, à l’air chaud et humide correspond le sang, propre au sanguin ; au feu chaud et sec correspond la bile, propre au colérique ; à l’eau froide et humide le flegme, propre au flegmatique, et à la terre froide et sèche la bile noire (ou l’atrabile), propre au mélancolique.
Quant à l’âme humaine, elle obéit aux commandements de la raison, des sentiments et des appétits, respectivement dictés par le cerveau, le cœur et la rate.
Shakespeare exploite cette vision de l’homme pour rendre compte, dans son théâtre, des dérèglements humains, source de désordres plus grands.
• La redécouverte des textes de l’Antiquité : le monde actuel est usé ; il est la version dégradée du monde Antique, preuve de la supériorité des Anciens sur les Contemporains.
• La révolution copernicienne : passage du géocentrisme (conception du monde qui place la Terre en son centre) à l’héliocentrisme (conception du monde qui place le Soleil en son centre) ; l’homme n’est plus au centre de la Création.
C’est le roi Henry VIII qui est à l’origine de la Réforme en Angleterre : le monarque a ainsi prétendu se soustraire à l’autorité du pape, qui refusait son divorce avec Catherine d’Aragon. C’est le point de départ d’une grande instabilité religieuse : si Henry VIII retourne peu à peu à la doctrine catholique, son fils Édouard VI, opte pour le protestantisme, tandis que sa fille, Marie Tudor (bloody Mary), fille de Catherine d’Aragon et épouse de Philippe II d’Espagne, réinstaure avec force le catholicisme. Élisabeth Ire s’efforce ensuite de trouver un compromis, mais l’anglicanisme ne sera définitivement établi qu’au milieu du XVIIe siècle.
Parallèlement, cette période de crise s’avère extrêmement stimulante. L’aiguillon du scepticisme, la méfiance à l’égard des apparences trompeuses, proposent une vision du monde riche et complexe :
« All the world’s a stage, / And all the men and women merely players. » (« Le monde est un théâtre, dont les hommes et les femmes ne sont que les comédiens »), Comme il vous plaira, (acte II, scène 7)
L’Angleterre, en abandonnant ses certitudes, gagne en dynamisme.
Scellant la fin du règne des Tudor, l’époque élisabéthaine est partagée entre le renouveau et le bouleversement. Période de crise et de doute pour la conscience, moment de passage, intermédiaire entre le Moyen Age et l’époque Classique, elle opère comme un stimulant pour l’intelligence et la créativité ; l’œuvre de Shakespeare en témoigne.
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