Lycée   >   Seconde   >   Histoire   >   Le développement et la diffusion du protestantisme

Le développement et la diffusion du protestantisme

  • Fiche de cours
  • Quiz
  • Profs en ligne
Objectif
  • Savoir comment est née l'Église protestante.
Points clés
  • Les humanistes développent peu à peu une critique du christianisme dénonçant une multitude d'abus du clergé. Ces humanistes protestent, donnant ainsi le nom de protestantisme à leur mouvement et réclament des changements donc une réforme.
  • Avec ses 95 thèses, Luther est le premier humaniste à rompre avec l'Église et à fonder par voix de conséquence, dans la première moitié du XVIe siècle, une nouvelle Église chrétienne : l'Église protestante.
  • Ses idées se diffusent rapidement en Europe et la Réforme protestante qu'il initie en Allemagne gagne d'autres pays d'Europe, notamment la France. En Suisse, sous la houlette de Jean Calvin, pour qui la foi seule ne suffit pas pour gagner le paradis, la Réforme protestante prend une tournure plus austère.
1. Une Église catholique de plus en plus critiquée
a. Qui sont ceux qui protestent ?

Depuis le début du XVIe siècle, des hommes critiquent de plus en plus ouvertement l'Église. Ces hommes, qui sont pour la plupart des Humanistes veulent voir le monde d'une manière différente, ils refusent l'idée de la soumission complète de l'Homme à Dieu, idée largement répandue au Moyen Âge.

Selon eux, l'Homme est capable de s'améliorer seul, Dieu ne décide pas de tout. Ainsi Erasme, dans L'Éloge de la folie (1511), écrit que chaque fidèle doit avoir sa propre Bible et réfléchir à sa manière de croire en Dieu. Il souhaite une pratique plus personnelle de la religion chrétienne.

b. Quels sont les reproches faits à l'Église catholique ?

Aucun humaniste ne remet en cause l'idée de l'existence de Dieu. Mais ils élèvent la voie et protestent, d'où le nom de protestants, contre les abus des hommes d'Église, ceux du pape comme ceux des simples clercs.

Les humanistes reprochent notamment à l'Église de prélever des impôts trop lourds, l'accusent de corruption avec le trafic des indulgences qui consiste pour les fidèles à obtenir, en échange d'un don d'argent à l'Église, le pardon partiel ou total de leurs pêchés. Le pape Léon X couvre de son autorité ce trafic, car il lui permet de financer les derniers travaux de Saint-Pierre de Rome.

Les protestants reprochent au pape son ambition politique. Ils dénoncent le luxe dans lequel vit le haut clergé au mépris du vœu de pauvreté fait par les premiers chrétiens ainsi que l'ignorance du bas clergé qui se contente d'apprendre plus ou moins par cœur la Bible sans rien y comprendre et donc aussi son incapacité à éduquer les fidèles.

2. La révolte de Luther
Martin Luther
a. La protestation de Luther

Martin Luther, clerc allemand et humaniste, pousse la réflexion humaniste très loin, allant jusqu'à dénoncer, au début du XVIe siècle, les abus de l'Église.

En 1517, il rédige ses idées, au nombre de 95, qu'il affiche, en octobre de la même année, sur la porte d'une église saxonne. Il s'agit de 95 thèses, dans lesquelles, Luther rejette les dogmes majeurs du catholicisme. Selon lui, ce n'est pas l'Église mais Dieu seul qui peut donner accès au paradis. Il y critique donc l'Eglise, dénonce un certain nombre de ses pratiques notamment celui du « trafic des indulgences ».

Le pape ordonne à Luther de revenir sur ses idées, mais il essuie un refus. En 1520, le souverain pontife décide donc de l'excommunier et Luther se réfugie alors en Allemagne.

b. Sa conception de la religion chrétienne

Pour Martin Luther, la pratique religieuse ne sert à rien, seule compte la communion entre le fidèle et Dieu.

Le culte est très simple : chant et lecture commune de la Bible. Le baptême et l'eucharistie sont les deux seuls sacrements retenus. Les cultes de la Vierge Marie et des saints sont rejetés. Les lieux de culte sont des temples dépouillés ornés uniquement de la croix, seul vrai symbole chrétien.

Les idées de Luther se répandent vite dans toute l'Allemagne où naît, sous son impulsion, la Réforme protestante. On parle de luthéranisme.

3. L'extension de la Réforme protestante

Grâce à l'imprimerie, les idées de Luther se répandent assez vite en Europe. Calvin, développe une autre forme de protestantisme en Suisse, le calvinisme.

Jean Calvin
a. Calvin

Jean Calvin est français, il est né à Noyon en Picardie, en 1509.

À partir de 1533, il affiche clairement son adhésion aux idées de Luther, et ce d'autant plus facilement qu'à l'époque, un courant réformateur s'impose peu à peu auprès du roi François Ier.

Il doit s'exiler en 1534, comme beaucoup d'autres protestants, après « l'affaire des placards ».

Remarque
Le problème religieux dépasse rapidement la simple contestation des abus de pouvoirs de l’Église. Il devient rapidement un véritable conflit idéologique, à l’intérieur de l’Europe et en particulier en Allemagne, en Angleterre et en France où ce conflit dégénère en guerres civiles qui ensanglantent le pays et font vaciller le pouvoir royal. En France, la contestation se développe autour de l’évangélisme. François Ier protège les évangélistes jusqu’en 1534, où des affiches contre la messe sont placardées sur la porte des ses appartements. Cet acte revient à braver le pouvoir royal autant que l’Église puisque le Catholicisme est religion d’État. Cette Affaire des Placards marque le début des affrontements religieux entre Catholiques et Réformés.

Calvin se réfugie à Bâle, en Suisse où il écrit son œuvre majeure : Institution de la religion chrétienne. Il y expose des idées encore plus rigoureuses que celles de Luther : c'est le calvinisme.

En 1541, il se fixe définitivement à Genève dans le but de faire de cette ville une cité modèle, conforme à ses idées.

b. Une forme austère et pessimiste du protestantisme

Calvin reprend la doctrine de Luther mais en allant encore plus loin. Pour lui, la foi seule ne suffit pas à accéder au paradis car l'Homme est incapable de bien faire, il penche naturellement vers le mal.

L'Homme est un esclave du péché, il ne peut pas s'empêcher de commettre des fautes. Croire en Dieu n'est donc pas suffisant pour pouvoir obtenir le salut de l'âme. Calvin pense cependant qu'il y a une possibilité d'accéder au paradis : Dieu choisit qui il veut, c'est-à-dire qu'il réserve à certains croyants l'accès au paradis. Les autres n'ont qu'à persévérer pour que Dieu leur pardonne.

c. La diffusion du protestantisme

 

Comment as-tu trouvé ce cours ?

Évalue ce cours !

 

Question 1/5

La médiane de 6 notes est 13. Cela signifie que :

Question 2/5

On a obtenu la série statistique suivante :

Combien vaut la médiane ?

Question 3/5

On a obtenu la série ci-dessous :

Quelle est la médiane de cette série ?

Question 4/5

On a relevé les tailles en cm des élèves d’une classe :

 

Parmi les propositions suivantes, laquelle est vraie ?

Question 5/5

Les notes en français de deux classes littéraires sont données dans le tableau suivant :

Quelle est la note médiane ?

Vous avez obtenu75%de bonnes réponses !

Recevez l'intégralité des bonnes réponses ainsi que les rappels de cours associés :

Votre adresse e-mail sera exclusivement utilisée pour vous envoyer notre newsletter. Vous pourrez vous désinscrire à tout moment, à travers le lien de désinscription présent dans chaque newsletter. Pour en savoir plus sur la gestion de vos données personnelles et pour exercer vos droits, vous pouvez consulter notre charte.

Une erreur s'est produite, veuillez ré-essayer

Consultez votre boite email, vous y trouverez vos résultats de quiz!

Découvrez le soutien scolaire en ligne avec myMaxicours

Le service propose une plateforme de contenus interactifs, ludiques et variés pour les élèves du CP à la Terminale. Nous proposons des univers adaptés aux tranches d'âge afin de favoriser la concentration, encourager et motiver quel que soit le niveau. Nous souhaitons que chacun se sente bien pour apprendre et progresser en toute sérénité ! 

Fiches de cours les plus recherchées

Histoire

La guerre royale comme mise en scène du pouvoir

Histoire

La progressive construction de la France

Histoire

Le développement de la puissance britannique

Histoire

Les sciences au temps des Lumières

Histoire

La Révolution industrielle- Seconde- Histoire

Histoire

Les progrès techniques et la proto-industrialisation

Histoire

Femmes de sciences et d'esprit au XVIIIe siècle

Histoire

Émilie du Châtelet

Histoire

Une paysannerie encore féodale

Histoire

Les mutations des sociétés proto-industrielles