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Philosophie

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Cours / Philosophie / Terminale ES
L'identité personnelle  
  • 1. La constitution de l'identité...
    • a. Etre soi, c'est pouvoir dire...
    • b. Etre soi, c'est se souvenir
    • c. L'identité personnelle émerge avec...
  • 2. A travers la conscience de soi,...
    • a. La conscience offre une image de...
    • b. Le rêve ou l'apprentissage de soi...
    • c. La mémoire, imparfait témoin de...
  • 3. Etre sujet, c'est s'engager dans...
    • a. Les leçons de la psychanalyse
    • b. On est soi avec les autres
    • c. Etre soi, c'est s'inventer

Chaque individu reçoit un héritage biologique et de son milieu social un héritage culturel. Mais qu'en est-il de son identité personnelle ? Peut-on la distinguer de ce double apport ? Chacun se sent unique et singulier mais, dans le même temps, alors que les identités biologique et sociale peuvent être saisies objectivement, l'identité personnelle semble insaisissable. S'agit-il donc d'un mythe ou bien cela recouvre-t-il une réalité consistante ?
1. La constitution de l'identité personnelle
a. Etre soi, c'est pouvoir dire « je »
L'accès au langage est une étape décisive dans la constitution de l'identité personnelle. En particulier, au moment où l'enfant acquiert la possibilité de dire « je », il s'affirme comme un être singulier et se sépare du milieu ambiant dans lequel il évoluait jusqu'alors sans s'en distinguer. Ainsi que l'écrit Kant : « Auparavant il ne faisait que se sentir ; maintenant il se pense. »
b. Etre soi, c'est se souvenir
Il va de soi que la mémoire est la faculté qui permet d'introduire une continuité dans ce que chacun vit. Sans cela, la vie serait une suite d'instants détachés les uns des autres, sans unité et sans cohérence. L'identité personnelle repose sur le travail de la mémoire qui lie entre elles les expériences vécues et qui me permet de savoir qui je suis.
c. L'identité personnelle émerge avec la conscience de soi comme sujet
La conscience de soi, enracinée dans le langage et la mémoire, constitue chacun en sujet, c'est-à-dire en un individu singulier. La capacité de rapporter ses actes et ses discours à une volonté et à une pensée distinctes de celles des autres et distinctes du monde alentour fonde la certitude de posséder une identité
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