Le mythe de Sisyphe
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1. Objectifs pédagogiques
- Comprendre les enjeux du mythe
- Relier le mythe à ses acquis
- Relier le mythe à ses acquis
2. Notions et courants philosophiques
étudiés
- La conscience, l’existence, le bonheur, la
liberté
- L’existentialisme
- L’existentialisme
3. Concepts clés
La conscience, le bonheur, l’absurde
4. Auteurs
Homère (L’Iliade,
l’Odyssée), Ovide, Camus (Le mythe
de Sisyphe)
5. Résumé
Ce mythe aborde l’histoire de Sisyphe. Parce
qu’il avait défié les dieux, celui-ci
est condamné, pour l’éternité,
à pousser un rocher le long d’une montagne.
Le problème de Sisyphe est que lorsque le rocher
atteint le haut de la montagne, il redescend tout en bas
et Sisyphe doit alors recommencer l’ascension. Son
histoire peut vous sembler bien lointaine mais, à
y regarder d’un peu plus près, vous serez
surpris de constater que Sisyphe n’est pas si
différent de la plupart d’entre nous. Notre
quotidien, comme le sien, est marqué par
la répétition. Tous les jours, nous
accomplissons les mêmes gestes : nous nous levons,
mangeons, travaillons, dormons, et reprenons la
même séquence le jour suivant. Le
châtiment de Sisyphe est en fait une
métaphore de la condition humaine qui sert
à montrer ce qui nous échappe. Le mythe de
Sisyphe expose la condition humaine et interroge,
à partir de là, le sens de
l’existence. En effet, vivre pour toujours
accomplir les mêmes gestes ne semble pas
très réjouissant… Notre existence
a-t-elle donc un sens ? Pour Camus, qui reprendra ce
mythe plus tard, l’homme se libère de
sa condition d’esclave en prenant conscience du
caractère tragique de la vie. Malgré
l’absurdité de celle-ci, l’homme a les
moyens d’être libre et heureux. Camus utilise
l’exemple de Sisyphe pour expliquer ce processus
de libération. Sisyphe prend conscience de
l’aspect tragique de son existence en accomplissant
son châtiment. Grâce à cette prise
de conscience il ne subit plus son destin de
manière abrutie. Ce que nous dit ce mythe,
c’est donc que, même si la vie est absurde,
l’homme peut y trouver un sens par
l’exercice de sa conscience. La conscience
permet le mépris et donc le dépassement
de la condition humaine. Camus nous invite à
prendre de la distance vis à vis de notre vie : il
défend que la conscience est
libératrice.
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