La laïcité comme liberté de penser et de croire
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1. La laïcité, une valeur de la
République
La République française est fondée sur
des principes et des valeurs que l’on retrouve dans
la Constitution de 1958, encore aujourd’hui en
vigueur. Ces valeurs sont apparues durant la
Révolution française de 1789 et ont
été construites depuis. Elles sont les
fondements de nos lois et sont garanties par
elles.
En 1789, la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen proclame en effet que « nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l’ordre public établi par la loi ». C'est-à-dire que chacun a la liberté de penser et de croire dans les limites de la loi : ceci est la première étape de l'adoption de la laïcité en tant que valeur fondamentale de la République.
En 1789, la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen proclame en effet que « nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l’ordre public établi par la loi ». C'est-à-dire que chacun a la liberté de penser et de croire dans les limites de la loi : ceci est la première étape de l'adoption de la laïcité en tant que valeur fondamentale de la République.
2. Une valeur en construction
a. Liberté de penser et liberté de
conscience
La laïcité, qui signifie que
l’État doit rester neutre
vis-à-vis des religions, ne prend forme
qu’à la fin du 19e siècle,
lorsque la France devient une République
laïque.
Elle défend notamment :
Elle défend notamment :
- la liberté de penser : nul ne peut être puni pour ce qu’il pense et exprime en public, à condition toutefois ne pas prôner la violence et la discorde ;
- la liberté de conscience : chaque individu a la possibilité de croire au dieu de son choix, mais aussi de ne pas y croire.
b. La République laïque
À l’école, la laïcité a
été instaurée grâce aux
lois sur l’instruction publique obligatoire
de Jules Ferry en 1881-1882.
En 1905, la loi de séparation des Églises et de l’État est définitivement adoptée. Dès lors, l’État « ne subventionne [= donne de l'argent pour aider] ni ne salarie [= paie] aucun culte » et le « libre exercice » du culte est rappelé.
Cependant, il existe encore de nombreux débats sur les modalités d'application de la laïcité, notamment sur :
En 1905, la loi de séparation des Églises et de l’État est définitivement adoptée. Dès lors, l’État « ne subventionne [= donne de l'argent pour aider] ni ne salarie [= paie] aucun culte » et le « libre exercice » du culte est rappelé.
Cependant, il existe encore de nombreux débats sur les modalités d'application de la laïcité, notamment sur :
- la loi de 2004, qui interdit le « port de signes ou de tenues par lesquels les élèves manifestent ostensiblement une appartenance religieuse » ;
- la Charte de la laïcité de 2013, qui rappelle les conditions d’application de la laïcité à l’école.
L'essentiel
La laïcité est la liberté, reconnue par la
loi et donnée à tous, de croire ou de
ne pas croire au dieu de son choix.
Cette liberté de conscience est garantie par le principe de neutralité de l’État vis-à-vis des religions : en ne privilégiant aucune religion et en limitant la liberté de culte à la sphère privée ou aux lieux de culte, chacun peut librement exercer sa croyance.
Cette liberté de conscience est garantie par le principe de neutralité de l’État vis-à-vis des religions : en ne privilégiant aucune religion et en limitant la liberté de culte à la sphère privée ou aux lieux de culte, chacun peut librement exercer sa croyance.
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