La Chanson de Roland
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Une dizaine de manuscrits sont parvenus, dont « le manuscrit d’Oxford » qui est considéré comme l’original. L’auteur de ce manuscrit reste inconnu.
La Chanson de Roland s’est étoffée au fil des siècles, colportée par des troubadours, et comporte 9000 vers à la fin du 13e siècle, soit le double du « Roland d’Oxford » (la version la plus ancienne).
La Chanson de Roland relate un événement historique qui s'est déroulé trois siècles plus tôt : le retour de l’armée de Charlemagne en 778, après avoir rasé la ville chrétienne de Pampelune, et l’embuscade basque qui massacre l’arrière-garde de Charlemagne. Selon le chroniqueur Eginhard, les Francs furent massacrés jusqu'au dernier.
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Doc.1. Bataille de Roncevaux (778) opposant
l'armée de Charlemagne et les Sarrasins |
Alors, comment s’est conservé le souvenir historique de ce combat : y a-t-il eu exagération, atténuation ? C'est ce qu’on appelle un glissement de l’histoire vers la légende.
L’armée est attaquée par les Sarrazins à Roncevaux, après la trahison de Ganelon, le beau-père de Roland, qui est jaloux de la préférence de Charlemagne pour Roland.
Olivier tente de convaincre Roland d’appeler Charlemagne à la rescousse, mais en vain. Toute l’arrière-garde périt, Roland le dernier, avant l’arrivée de Charlemagne appelé trop tard par le son du cor de Roland.
L’archange Gabriel emporte l’âme de Roland au paradis et Charlemagne venge ses hommes. De retour à Aix La Chapelle, il annonce à la belle Aude le décès de Roland : elle n’y survit pas… Après la bataille, Charlemagne fait juger Ganelon qui est condamné à mourir écartelé.
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Doc.2. Supplice du traître Ganelon
(par écartellement) et funérailles du chevalier Roland |
La chanson est communément divisée en quatre parties : La trahison de Ganelon ; La bataille de Roncevaux ; La vengeance de Charlemagne ; Le jugement de Ganelon.
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| Doc.3. Chevalier en armure |
Le chevalier est un guerrier exemplaire avec un courage et une vaillance sans borne. Il n’écoute pas la fatigue ni la peur. Il est soumis à son suzerain, à sa partie et à sa famille, lié par un sentiment d’honneur exacerbé. Il s’inscrit dans la lutte pour la chrétienté, prêt à écraser les infidèles.
• L’esprit de la croisade
La Chanson de Roland illustre un idéal moral, la nécessité d’une guerre contre les païens. Ainsi, l’ivresse de la conquête territoriale se transforme vite en guerre sainte. L’héroïsme est au service de Dieu.
Certains critiques considèrent que le texte a été écrit pour donner un fondement historique aux croisades.
• Le merveilleux
De nombreux éléments relèvent de la Merveille, comme la surpuissance de la petite armée, l’épée Durendal contenant nombre de reliques (dent, sang, cheveux, vêtement…), les prodiges météorologiques comme la tempête mêlant grêle, vent et pluies diluviennes à la mort de Roland ; l’intervention de Saint Gabriel qui obtient de Dieu la halte du soleil pour permettre la victoire…
C'est un héros légendaire, fervent défenseur de la chrétienté : « Quiconque le voit et sait le connaître dit que l'empereur est un preux. J'aurais beau le vanter et le louer : il y a en lui plus d'honneur et de vertu que je ne saurais dire. Sa grande valeur, qui pourrait la conter ? Dieu l'a illuminé de tant de noblesse qu'il aimerait mieux mourir que d'abandonner ses barons. » (Laisse XL).
• Roland
C'est un héros épique connu pour ses exploits guerriers et son charisme de meneurs d’hommes. Il est invincible puisqu’il meurt d’une blessure qu’il s’inflige lui-même : en sonnant du cor. Il est fidèle aux siens et c’est précisément son grand sens de l’honneur face aux fidèles envers sa patrie, son suzerain, son empereur et sa lignée qui lui coutera la vie. Il est un fervent chrétien : il fait bénie les cadavres de ses paris et implore le pardon de Dieu avant de mourir.
• Ganelon
Il est mû par son orgueil. Blessé de ne pas être l’élu de Charlemagne, il est manipulé par ses compagnons qui aggravent sa haine et il met l’armée en péril pour voir Roland s’effondrer. Il sacrifie son honneur propre, trahit son empereur pour assouvir sa haine. Il incarne le désir de pouvoir, la félonie, la traitrise envers les siens pour privilégier l’intérêt personnel.
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