Entrainement : la rédaction de la première question - Maxicours

Entrainement : la rédaction de la première question

1. Énoncé du sujet : le texte et les questions
« Qu’est-ce que l’artiste ? C’est un homme qui voit mieux que les autres, car il regarde la réalité nue et sans voiles. Voir avec des yeux de peintre, c’est voir mieux que le commun des mortels. Lorsque nous regardons un objet, d’habitude nous ne le voyons pas ; parce que ce que nous voyons, ce sont des conventions interposées entre l’objet et nous ; ce que nous voyons ce sont des signes conventionnels qui nous permettent de reconnaître l’objet et de la distinguer pratiquement d’un autre, pour la commodité de la vie. Mais celui qui mettra le feu à toutes ces conventions, celui qui méprisera l’usage pratique et les commodités de la vie et s’efforcera de voir directement la réalité elle-même, sans rien interposer entre elle et lui, celui-là sera un artiste. »

Henri Bergson, Conférences de Madrid sur l’âme humaine (1916) dans Mélanges.


Questions :

1/ Dégagez l’idée générale et dégagez les étapes de l’argumentation.

2/ Le texte utilise à plusieurs reprises la notion de convention. Définissez cette notion.

3/ a/ Expliquez l’expression « voir mieux que le commun de mortels ».
b/ Expliquez la phrase « parce que ce que nous voyons, ce sont des conventions interposées entre l’objet et nous ».

4/ L’art est-il étranger à la vie quotidienne ?

2. Exemple de rédaction de la première partie
« Dégagez l’idée générale du texte et dégagez les étapes de l’argumentation. »

L’idée générale
L’artiste saisit mieux que les autres hommes la réalité authentique car il voit les choses telles qu’elles sont, dégagées de leur fonction sociale et de leur usage pratique.

Les étapes de l’argumentation
Nous pouvons repérer trois étapes successives de l’argumentation :
– dans un premier temps, de « Qu’est-ce que » jusqu’à « commun des mortels », l’auteur met en évidence la supériorité de la vision de l’artiste ;
– dans un deuxième temps, de « Lorsque nous regardons » jusqu’à « la commodité de la vie », l’auteur explique les raisons de cette supériorité : elles sont liées à la perception directe des choses par-delà les conventions habituelles ;
– enfin, dans un troisième temps, de « Mais celui qui » jusqu’à « un artiste », l’auteur montre l’audace de l’artiste par rapport à la vie sociale ordinaire, commandée par l’usage pratique des choses.

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