Jérusalem
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©ABLESTOCK/Jupiterimages Doc. La ville Jérusalem aujourd'hui : les ruines du mur du temple surplombées par la "tour de David" et le dôme de la grande mosquée "du rocher". |
1. Jérusalem, capitale du royaume d'Israël
a. La conquête du pays de Canaan
D'après la Bible après leur errance dans le
désert les Hébreux arrivent à
Canaan, un petit pays peuplé de
Cananéens et de Philistins. Les Hébreux les
combattent et, grâce à la victoire de David
sur le Philistin Goliath, fondent le royaume
d'Israël. David, devenu roi, choisit comme capitale une
ancienne place forte cananéenne :
Jérusalem.
Jérusalem connaît son apogée sous le règne de Salomon ; ce dernier y fait construire le temple dans lequel est conservée l'Arche d'Alliance.
Jérusalem connaît son apogée sous le règne de Salomon ; ce dernier y fait construire le temple dans lequel est conservée l'Arche d'Alliance.
b. La division et la perte du royaume
A la mort de Salomon, le royaume se divise en
deux ; au Nord, le royaume d'Israël et
au Sud le royaume de Juda dont Jérusalem
reste la capitale. Les Hébreux affaiblis subissent
l'attaque de leurs puissants voisins et en 587 avant
Jésus-Christ le roi de Babylone
Nabuchodonosor détruit Jérusalem
et le temple de Salomon. La population doit alors partir en
exil à Babylone.
De retour, après cinquante ans d'absence, les Hébreux reconstruisent le temple mais sont de nouveau envahis d'abord par les Perses, puis les Grecs et enfin par les Romains dont l'occupation connaît une issue fatale. En effet, les Romains répriment sévèrement leur révolte de 70 après Jésus-Christ, détruisent le nouveau temple et provoquent leur dispersion tout autour du bassin méditerranéen.
2. Le temple de Jérusalem
a. L'histoire du temple
Quand il succède à son père en 970 avant
Jésus-Christ, Salomon décide de faire
construire un temple pour abriter l'arche
d'alliance qui, selon la Bible, contient
les dix commandements
transmis par Dieu à Moïse. La Bible
évoque l'événement en ces termes dans le
premier livre des rois :
« A présent que le Seigneur, mon Dieu m'a
accordé le repos de tous côtés et qu'il n'y a
plus, ni adversaires, ni menaces de malheur, j'ai l'intention de
bâtir une Maison pour le nom du Seigneur, mon Dieu,
conformément à ce que le Seigneur avait dit
à David, mon père : « Ton fils que
je mettrai à ta place sur ton trône, c'est lui qui
bâtira cette maison pour mon nom. » Maintenant,
que l'on me coupe des cèdres du Liban. »
Détruit par les Babyloniens en 587 avant
Jésus-Christ, le temple est reconstruit au
Ve siècle. Ravagé
une seconde fois, il est reconstruit par Hérode le
Grand en 20 avant Jésus-Christ. C'est ce temple
que les Romains détruisent en 70 après
Jésus-Christ. Aujourd'hui, il n'en reste que le
Mur des Lamentations qui est en fait un morceau du mur
d'enceinte et qui sert de lieu de pèlerinage aux Juifs du
monde entier.
b. Le temple
Comparé aux temples égyptiens, le temple de
Jérusalem est de dimension modeste :
il ne fait que 38,50 mètres de long. Construit sur un plan
rectangulaire, il se compose de trois pièces
successives : le vestibule (ulam), le Saint
(hékkal) et le Saint des Saints (Débir)
flanqués de chaque côtés d'étroits
magasins.
La fonction première du temple est d'abriter
l'Arche d'Alliance qui se trouve déposée
dans le Saint des Saints, cachée des regards par un
rideau. Deux statues de chérubins recouvertes d'or
veillent sur le coffre sacré.
Dans le sanctuaire, on trouve un autel destiné aux
offrandes et dix chandeliers à sept branches (ou
ménora), le tout là aussi recouvert d'or. C'est
cette décoration somptueuse qui a beaucoup marqué
les contemporains de la construction du temple et qui est
transcrite dans la Bible.
A l'extérieur du bâtiment et à
l'intérieur de l'enceinte, il y avait un autel
destiné aux holocaustes et des bassins de purifications.
L'essentiel
Au Xe siècle avant Jésus-Christ, les Hébreux s'installent dans le pays de Canaan. David, leur deuxième roi, y fonde sa capitale : Jérusalem. Son fils Salomon y fait construire un temple en l'honneur de Yahvé (Dieu), temple qui fait de Jérusalem un lieu chargé de signification pour les Juifs. Ce temple témoigne de la puissance des Hébreux dans l'Antiquité et apporte la preuve de l'existence d'un royaume d'Israël durant cette période.
Au Xe siècle avant Jésus-Christ, les Hébreux s'installent dans le pays de Canaan. David, leur deuxième roi, y fonde sa capitale : Jérusalem. Son fils Salomon y fait construire un temple en l'honneur de Yahvé (Dieu), temple qui fait de Jérusalem un lieu chargé de signification pour les Juifs. Ce temple témoigne de la puissance des Hébreux dans l'Antiquité et apporte la preuve de l'existence d'un royaume d'Israël durant cette période.
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