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Philosophie
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Cours / Philosophie / Terminale L
La notion d’«état de nature» est en premier lieu une notion de philosophie politique ; elle est inséparable de celle de «contrat social». Le raisonnement que tenaient les philosophes modernes des XVIIème et XVIIIème siècles, était le suivant : pour définir et pour construire une philosophie politique qui puisse déboucher sur l’élaboration d’une société politique la plus juste possible, il est nécessaire de savoir ce qu’était l’homme à l’état de nature, ou à l’état originel.
1. L'homme à l'état de nature a. La conception antique de l'homme originel Les philosophes, J.-J. Rousseau principalement, estimaient donc qu’il fallait comprendre ce qu’était l’homme naturel pour penser ce que devait être l’homme dans un espace politique et social, espace artificiel (par opposition à l’espace naturel) dans la mesure où il est élaboré par l’homme lui-même. L’époque moderne représente à ce titre une rupture avec la conception politique antique qui considérait, avec Aristote (Vème siècle avant J.-C.), que l’homme était un «animal politique» : cela signifiait que les hommes, spontanément, construisaient une cité politique, ce qu’étaient incapables de réaliser ces autres êtres vivants que sont les animaux. b. La conception moderne de l'homme originel Les philosophes modernes pensent au contraire que le passage de l’état de nature à l’état politique constitue une rupture avec cet état de nature. Est envisagée comme nécessaire la sortie de l’état de nature pour que l’état social soit atteint. L’état de nature a toujours été reconnu, par ceux qui l’ont conceptualisée, comme un état «fictif», comme une sorte de modèle à partir duquel l’Etat et les lois pouvaient être pensés et élaborés. 2. La distinction entre nature et culture est-elle toujours pertinente ? a. L'homme et la nature Pour connaître l’essence ou la nature de l’homme, il faut essayer de savoir ce qu’était l’homme à ses origines. L’état de nature désigne par conséquent l’homme originel. L’homme vivant à l’état de nature est, tout simplement, l’homme qui vit dans la nature, c’est-à-dire dans un environnement naturel. On a pu l’appeler «homme des bois», ou «sauvage». On le distingue ainsi de l’homme «civilisé», c’est-à-dire transformé par la «culture», et qui profite des bienfaits et du confort qu’apporte le progrès technique et N'attends plus pour la voir en intégralité ! |
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| Bienvenue sur Maxicours.com, Le N°1 du soutien scolaire sur Internet | 13/02/2012 09:52:20 |