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Philosophie
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Cours / Philosophie / Terminale L
La société se définit comme un ensemble d'individus qui entretiennent entre eux des rapports réglés et qui sont liés par diverses formes de dépendances réciproques et d'échanges mutuels, ce qui inclut ici les sociétés animales. L'organisation de la société dans des institutions politiques, administratives, judiciaires, économiques qui relèvent de l'Etat et qui n'appartiennent qu'aux hommes est-elle donc indispensable ou même naturelle ? Le regroupement des hommes doit-il nécessairement s'organiser politiquement ? Sans le pouvoir supérieur d'un Etat une société d'hommes est-elle viable ? 1. De la société vers l'ordre étatique a. Sociabilité ou insociabilité naturelle des hommes ? Si l'on veut comprendre la question d'une possible dissociation et indépendance de la société par rapport à l'Etat, il faut avant tout se demander : - si le regroupement social est une tendance naturelle ; en ce cas, l'Etat comme organisation extérieure d'un ordre social semble inutile ; - si la sociabilité des hommes n'est pas au contraire un effet artificiel et durement conquis par cette instance coercitive qu'est la puissance de l'Etat. Aristote, dans La Politique, définit l'homme comme « animal politique ». De même qu'il y a des sociétés animales liées par le besoin et la survie, il y a des regroupements humains qui, passant de la famille, au village, conduisent naturellement vers la cité, vers une organisation politique. L'accomplissement naturel et le bonheur de l'homme se fait dans cette vie sociale avec ses semblables. b. L'Etat comme artifice social de l'ordre A l'opposé, devant les conflits, déchirements et discordes permanents qui naissent entre les hommes, un penseur comme Hobbes conclura de l'examen de ces passions violentes et naturelles des hommes qu'il faut, pour qu'une société pacifique existe, installer un pouvoir étatique fort et absolu qui fasse taire les divergences individuelles. La collectivité sociale n'est que le fruit d'une organisation contraignante, gouvernée par un souverain unique, qui seule met fin aux excès et égoïsmes individuels. 2. De la combinaison de l'Etat et de la société a. Un ...
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| Bienvenue sur Maxicours.com, Le N°1 du soutien scolaire sur Internet | 25/05/2012 07:09:55 |