Objectif : Evoquer DerBlaue Reiter, du nom d'une publication de 1912, et legroupe d'artistes qui l'a conçu ; groupe considéré, au sein del'expressionnisme allemand, comme le pendant munichois de lacommunauté d'artistes Die Brücke.
Der Blaue Reiter est avant tout né de la rencontredes peintres Wassily Kandinskyet Franz Marc fin 1910dans le cadre de la N.K.V.M. (Nouvelle Association d'Artistes deMunich).
La N.K.V.M, fondée par Kandinsky en 1909, a pour but d'accueillirdes artistes de toutes disciplines, allemands mais aussi russesexilés, à l'instar de Kandinsky, et Alexej Von Jawlensky.
Deux expositions auront lieu, la première en 1911réunissant des œuvres de Kandinsky,Marc, Macke, Münter, Schönberg, Henri Rousseau etDelaunay ; la seconde, en septembre 1912,donnant à voir des œuvres de Picasso,Braque, Derain, Van Dongen et Rouault.
Cependant, une controverse naît au sein de la N.K.V.M. entrepartisans et détracteurs d'une telle diversité d'expressions. Faceaux « traditionalistes », Kandinsky, Marc et Jawlenskydéfendent la libre expérimentation artistique, enparticulier le recours à l'abstraction.
Kandinsky et Marc commencent alors à travailler, dès juin1911, sur une publication censée diffuser œuvres et idéesnouvelles. Cette publication est nommée Der Blaue Reiter(« Le cavalier Bleu »).
De la volonté même de Kandinsky, le Blaue Reiter ne sera niun groupe ni une association, car il n'inclut, officiellement,que ses deux rédacteurs. Cependant, de nombreux artistes etécrivains seront invité à y collaborer, dont Jawlensky, AugustMacke, Paul Klee, entre autres.
1. Vers un art spirituel
Pour définir les ambitions du groupe se réclamant du
BlaueReiter, il peut être utile de
le comparer à sonpendant d'Allemagne du Nord,
Die Brücke.
Die Brücke et Der Blaue Reiter partagent unemême aspiration, héritée des romantiques et des symbolistes, àse libérer des illusions et à accéder, par le biais d'un artauthentique, à un monde nouveau ; ils divergent cependantquant aux moyens à mettre en œuvre pour y parvenir.
Ainsi, quand la Brücke ne revendique que la librejouissance de la vie, sans contrainte et donc sans programmeartistique arrêté, le Blaue Reiter propose aucontraire un programme basé sur tout un ensemble de spéculationsmétaphysiques.
Plutôt que le retour à la nature, Der Blaue Reiterinsiste bien davantage sur la possibilité de reproduirel'intériorité mystique de l'homme, de sa relation au cosmos.L'influence des artistes d'origine russe comme Jawlensky etKandinsky est en cela
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